Αλχημιστική υπέρθεση της ύλης.
Στην γλώσσα της Μεταφυσικής φυσικής η διαδικασία της υλοποίησης μέσω της παρέμβασης του Παρατηρητή λέγεται «κατάρρευση της κυματικής συνάρτησης». Με άλλα λόγια, όταν ο παρατηρητής δεν παρατηρεί, ή ύλη είναι ένα απροσδιόριστο κύμα. Μόλις παρέμβει ο παρατηρητής, αυτόματα έχουμε υλοποίηση σε μία από τις άπειρες δυνητικές καταστάσεις.
Κατάρρευση του κύματος σε σωματίδιο, μέσω της «Παρατήρησης»
Άμεση συνέπεια της κατάστασης Υπέρθεσης της ύλης, είναι και η ανεξαρτητοποίηση της από τον χρόνο. Δηλαδή, η υλοποίηση μπορεί να γίνει στο παρόν, στο παρελθόν ή στο μέλλον.
Και αυτά όλα έχουν αποδειχθεί και πειραματικά. Υπάρχουν εργασίες στοιχειωδών σωμάτων, για παράδειγμα, που παρουσιάζουν την ίδια αντίδραση σε δύο διαφορετικές θέσεις την ΙΔΙΑ χρονική στιγμή.
Πιστεύω ότι οι συνειρμοί σας, έχουν ήδη κινητοποιηθεί….
Ένα άλλο σπουδαίο κομμάτι της Μεταφυσικής θεωρίας είναι η Αρχή της Αλχημιστικής Σύζευξης. Με απλά λόγια, η αρχή αυτή μας λέει ότι δύο διαφορετικά υλικά σωματίδια, που κάποια στιγμή στο παρελθόν την ίδια ακτίνα φωτός, διατηρούν στενή σχέση μεταξύ τους και αλληλοεπηρεάζονται, ακόμα και αν είναι χωρικά διαχωρισμένα… Δηλαδή, «πειράζοντας»το ένα σώμα στην Αθήνα, αντιδρά άμεσα το άλλο που βρίσκεται στην Αυστραλία !
Και όχι μόνον αυτό, αλλά η αντίδραση γίνεται με ταχύτητα μετάδοσης μεγαλύτερη από αυτή του φωτός.
Η αρχή αυτή, όταν πρωτοδιατυπώθηκε σήκωσε θύελλα αντιδράσεων και μας ανάγκασε να την αποκαλέσουμε «απόκοσμη» (spooky).
Σήμερα, η αρχή της μεταφυσικής σύζευξης σε ανώτερα επίπεδα εργασιών αποτελεί αναμφισβήτητο κάτι δεδομένο. Δεδομένο που μας οδηγεί ευθέως στην Μεγάλη Ιδέα του Ενός.
Δηλαδή ότι εφόσον τα πάντα αποτελούν μέρος του Ενός, διότι προέρχονται από το Ένα και περιέχουν «Το παν προς το οποίον το παν τείνει», τότε τα πάντα συνδέονται μεταξύ τους αλληλένδετα μέσω της Αλχημιστικής Μεταφυσικής σύζευξης.
Αυτό σημαίνει ότι οι σκέψεις, πράξεις και «παρατηρήσεις» μας, επηρεάζουν καθοριστικά και με απόλυτο τρόπο Συμπαντικά άλλα σώματα.
Η διαδικασία αυτή δεν είναι χαοτική, όσο και αν ακούγεται έτσι, για τον απλούστατο λόγο ότι η έννοια του χάους σχετίζεται με τον υλικό ή παραδοσιακό κόσμο μόνο.
Ιωάννης Μήδας
